秀出一身肥膘 - 心情随笔 - 武汉在路上俱乐部

冬虫发表于 2009-4-20 17:11:00

秀出一身肥膘<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>话说几年前的冬天，冬虫猫在风景如画的三亚过冬，每天在三亚湾海滩上骑车、看书，却也逍遥自在；某日突发奇想：三亚湾虽美，在此流连的，以从北方来此过冬的老年人居多，传说离此十多公里远的亚龙湾，五星级酒店密布，中外游客云集，号称中国的夏威夷，海滩上一定比基尼美女多多。<o:p> </o:p>俺要去亚龙湾看比基尼美女！<o:p> </o:p>心动不如行动，坐上去亚龙湾的大巴，到了目的地，从酒店大堂穿堂而过，来到亚龙湾海滩：海水蔚蓝，沙滩金黄，我找找找：远处真的有雪白身材，身着比基尼，往此处走来；传说中的比基尼美女，还是洋妞，只是本虫眼神不好，隔远只看到白汪汪一片朦胧，且坐下慢慢等待。<o:p> </o:p>待到比基尼美女走近，本虫却在惊悚中口吐白沫：好壮硕一座肉山，颤颤巍巍间，全是雪白脂肪在阳光下闪烁。<o:p> </o:p>一个、二个、三个……全是白种大妈，用比基尼点缀着一堆肉山经过。<o:p> </o:p>本虫吓得落荒而逃！<o:p> </o:p>回到三亚市区，才想明白：在遥远的俄罗斯远东地区，国家私有化后，冒出一批新贵，许多富起来的新贵，一到冬天，把原配胖大妈们，送到温暖如春的中国三亚，自己搂着小蜜，依然奋战在冰天雪地的西伯利亚。<o:p> </o:p>在亚龙湾穿着比基尼肆无忌惮横行的肉山们，正是这些俄罗斯胖大妈。<o:p> </o:p>理性地思考：第一，幼齿的本虫，受了电影、电视文化广告式的毒害，把比基尼等同于美女，但从理论上说，谁都有权利穿着比基尼，无论高矮胖瘦，甚至无论男女，大老爷们，照样有权利穿着比基尼，只要他敢穿。<o:p> </o:p>第二，比基尼不等于美，只是一种超量裸露，按照美学观念，衣服是对人体的一种修饰，个人觉得太有必要了，因为裸露对我的心灵、眼睛、胃的打击太大了。<o:p> </o:p>第三，在俄罗斯肉山们的心目中，她们大比例脂肪的裸露，是一种真，只是在公众的眼中，这种裸露，真实而丑陋。但在她们自己心中和口中，也可以修改审美原则，互相恭维：“您的肥膘艳若桃花”、“您的肥膘胜似棉花”，“您的肥膘美若浮云”；这样就可以互相鼓励着横行亚龙湾，在外人眼中污染风景，在她们自己眼中，她们是为景色添彩。<o:p> </o:p>同样，在所谓的“户外”圈，真实得丑陋，也正是相当比例人的一种写照。<o:p> </o:p>他们自称为“真性情”。<o:p> </o:p>“户外”的本原，不过是社会的浓缩，社会的美丑善恶，在这里照样呈现，且由于形式的单纯，表露得更为突出。<o:p> </o:p>于是乎，心理压抑者，在这里开始宣泄；人格分裂者，在这里狂舞；自大狂们，在此没了约束；语言暴力、思想暴力的爱好者们，把这儿当成了乐园。<o:p> </o:p>一个弱者，进入此圈，首先要学会的是：熟练地运用语言这种武器，你不攻击他人，也得随时准备提防野蛮者阴冷飘来的唇枪舌剑；这个野蛮人，在生活中，可能是一位对子女充满爱心的母亲，可能是在单位文质彬彬、对上司谦卑媚笑的中年男子，可能在父母面前是乖乖女，可能是对着客户随时准备点头哈腰的白领青年。<o:p> </o:p>丛林法则，是这里的普通法则；所谓“真性情”，另一种写法，叫“裸露的放纵欲望”，和亚龙湾海滩的俄罗斯胖大妈们的大肥膘，很有得一比……<o:p> </o:p>在美学之中，李泽厚先生，论到真善美之间的关系，提出“以美启真”、“以美储善”，在他的眼中，美是一种起步，通过感受美，我们启迪真实之心，通过体悟美，我们把善储藏于内心。<o:p> </o:p>户外的真正舞台――大自然，美比比皆是，真正的户外者，走进户外，便能让美充盈内心。<o:p> </o:p>真，受善与美的制约，从而达到一种微妙的平衡。<o:p> </o:p>真实得丑陋者，请对自己举起善与美的镜子，请多观察下旁观者的眼光。<o:p> </o:p>另外一个美学问题，所谓“比德”，意即把某种自然景物与人的道德相并，从历史的发展中，这种文学手法，存在了相当长的时间，似乎市场并不广阔，太过扯淡的缘故，最终也被历史所摒弃；但比德的流毒，却流传至今。<o:p> </o:p>比如所谓的户外运动，有许多分枝类型，有溯溪、遛狗、骑猫、抓耗子、徒步、爬行、倒立行走、登山、跳崖、穿越、掐架、拍砖、顶帖（头顶字帖）、拆房子等等等等，你就不能说徒步、登山是高尚的，爬行、掐架、顶帖是卑下的，从而在道德上分出高下。<o:p> </o:p>我们再换种说法，在说之前，还是先讲讲本虫经历的糗事，话说某年，一哥们从欧洲回来，我想看看他拍的欧洲风景，他告诉我在欧洲遇上了裸体游行，大概是裸体爱好者追求自己的权利举行的游行吧，他拍了不少裸体游行的照片。<o:p> </o:p>听说后，我让他先发裸游的照片，风景等会再说；哥们提醒我：“你得有心理准备啊！”想想不外是用纸巾擦口水，告诉他手边有一卷纸呢，叫他少废话，快点发过来。<o:p> </o:p>哥们把照片打成一个包传过来，收完后，解压，打开文件，看到第一张，“咔嚓”，我听到心里镜子破碎的声音，看到第三张，“扑通”，我手脚抽搐、口吐白沫倒在了地板上。<o:p> </o:p>那些照片，太恐怖了，西欧人的生活水平高，群体性营养过剩，一大片白花花的赘肉，占满了画面，最可气的，他们不以赘肉为耻，反而笑咪咪地对着镜头傻笑。<o:p> </o:p>就像屠宰场里，挂满了剃了毛的白花花林立的猪，很壮观、很雷人！<o:p> </o:p>我幼齿的心灵，又一次受到了蹂躏……<o:p> </o:p>裸奔，在裸体爱好者眼中，是他们的自由；只是在常人眼中，给他们套上衣服遮住赘肉，太有必要了。<o:p> </o:p>其实，把户外比喻成裸奔，各种运动类型，不过是裸奔的地点有所变化罢了，比如说到山上裸奔、在水里裸奔、在树上裸奔、在泥地里裸奔、在街上裸奔。<o:p> </o:p>如果，把在喜马拉雅山裸奔，称之为高尚；把倒立在街头裸奔称为卑下，我一定呲之以鼻，我个人认为：从心理承受度和技术难度而言，倒立在街头裸奔的难度更大一些。<o:p> </o:p>当然，两者之间，只是技术层面的区别，裸奔场景的变化，与道德无关！<o:p> </o:p>白条猪林和俄罗斯大妈的肥镖，本质上是一样的，不过是密度有差别罢了，白条猪们和俄罗斯大妈们有裸露的权利，我们，也有向他们扔臭鸡蛋的权利，当然，更多的，是有口吐白沫的权利，这比较符合现实一些。<o:p> </o:p>今天，你秀了你的肥膘没有？赶快秀一秀吧，它艳若桃花、美若浮云……

醉棋横刀 发表于 2009-4-20 17:12:00

本份人 发表于 2009-4-20 17:16:00

你秀了你的肥膘没有？赶快秀一秀吧，它艳若桃花、美若浮云……     楼主说的好啊<IMG src="images/Emotions/28.gif">

空空的瓶子 发表于 2009-4-20 17:19:00

刀滴速度真是快列

冬虫发表于 2009-4-20 17:21:00

晕死，快得一个字不留，我明白了：他是在抖肌肉在，88888 下线了

醉棋横刀 发表于 2009-4-20 17:27:00

看到冬虫兄发帖，不加思索抢到沙发再说，兄如果能进一步阐发一下主题更好。   比如，身材很好的人，合适裸奔否？

灯光发表于 2009-4-20 17:36:00

同样，在所谓的“户外”圈，真实得丑陋，也正是相当比例人的一种写照。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>他们自称为“真性情”。<o:p> </o:p>“户外”的本原，不过是社会的浓缩，社会的美丑善恶，在这里照样呈现，且由于形式的单纯，表露得更为突出。<o:p> </o:p>于是乎，心理压抑者，在这里开始宣泄；人格分裂者，在这里狂舞；自大狂们，在此没了约束；语言暴力、思想暴力的爱好者们，把这儿当成了乐园。<o:p> </o:p>一个弱者，进入此圈，首先要学会的是：熟练地运用语言这种武器，你不攻击他人，也得随时准备提防野蛮者阴冷飘来的唇枪舌剑；这个野蛮人，在生活中，可能是一位对子女充满爱心的母亲，可能是在单位文质彬彬、对上司谦卑媚笑的中年男子，可能在父母面前是乖乖女，可能是对着客户随时准备点头哈腰的白领青年。<o:p> </o:p>丛林法则，是这里的普通法则；所谓“真性情”，另一种写法，叫“裸露的放纵欲望”，和亚龙湾海滩的俄罗斯胖大妈们的大肥膘，很有得一比……  冬兄写得真刻薄也真好！痛快！ 我也曾经写道： 有的人自以为是在求真，把自己心中的任何肮脏都不加约束地“<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 1pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体">大张旗鼓”地袒露出来，“<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 1pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体">不以为耻，反以为荣”。其实这样没有以善和美为出发点的纯粹求真或绝对求真，不属于真正的求真，只属于自然主义。即使人经常徘徊在神性和兽性之间，即使弗罗伊德说人有多重人格，但既然我们是人而非兽，就应该知道人和兽的区别。在我看来这区别是：人有羞耻心，有隐私的需要并尊重他人隐私。人应该懂得在公开场合和私秘场合行为举止的差异性，这样才属于正常人、文明人。

冬虫发表于 2009-4-20 17:49:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 灯光: 有的人自以为是在求真，把自己心中的任何肮脏都不加约束地“<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 1pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体">大张旗鼓”地袒露出来，“<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; LETTER-SPACING: 1pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体">不以为耻，反以为荣”。其实这样没有以善和美为出发点的纯粹求真或绝对求真，不属于真正的求真，只属于自然主义。即使人经常徘徊在神性和兽性之间，即使弗罗伊德说人有多重人格，但既然我们是人而非兽，就应该知道人和兽的区别。在我看来这区别是：人有羞耻心，有隐私的需要并尊重他人隐私。人应该懂得在公开场合和私秘场合行为举止的差异性，这样才属于正常人、文明人。</blockquote>破例回一帖内帖吧。灯光，话不说尽，冷冷挥一刀就行了，这是我的风格；我不和任何人辩论，蛮累地说，毕竟个人的快乐是第一位的，内中另一个说法是：户外算是亚龙湾海滩吧，挺美的一地。 刀：裸奔是任何人的权利，只要在法律允许的范围，和美丑无关。OVER

灯光发表于 2009-4-20 21:31:00

［此帖子已被灯光在 2009-4-20 22:17:52 编辑过］

我不是天使我不会飞 发表于 2009-4-20 21:54:00

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> 冬虫: <BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> </BLOCKQUOTE>破例回一帖内帖吧。灯光，话不说尽，冷冷挥一刀就行了，这是我的风格；我不和任何人辩论，蛮累地说，毕竟个人的快乐是第一位的，内中另一个说法是：户外算是亚龙湾海滩吧，挺美的一地。 刀：裸奔是任何人的权利，只要在法律允许的范围，和美丑无关。OVER</blockquote>每句话背后都有启迪<IMG src="images/Emotions/28.gif">心境不通，感悟也是不一样的

断脚狼 发表于 2009-4-20 22:36:00

冬虫跟断脚狼一个德行：看别人不顺眼是自己修为不够，据说是佛说的，你不服气麽？

灯光发表于 2009-4-23 22:16:00

在美学之中，李泽厚先生，论到真善美之间的关系，提出“以美启真”、“以美储善”，在他的眼中，美是一种起步，通过感受美，我们启迪真实之心，通过体悟美，我们把善储藏于内心。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>户外的真正舞台――大自然，美比比皆是，真正的户外者，走进户外，便能让美充盈内心。<o:p> </o:p>真，受善与美的制约，从而达到一种微妙的平衡。<o:p> </o:p>真实得丑陋者，请对自己举起善与美的镜子，请多观察下旁观者的眼光。

醉棋横刀 发表于 2013-3-25 11:31:00

。。。。。。

小灌木林 发表于 2013-3-25 12:59:00

天大地大
美丑自知

优雅的老去 发表于 2013-3-25 21:44:00

天堂里再也没有肉山可看了，天使都有很好的身材。

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