2011年12月末鄂西渝东三峡红叶行（三）：巫山奉节恩施
我们离开青石是坐培石——巫山的交通船，从青石—巫山大约20公里的水路，大约一个半小时。这一带也是巫山红叶的中心地区，两岸青山，略无阙处；红叶似火，霞映两江；半江瑟瑟，半江红艳。然而我又被满山的另外一种红色而吸引，那就是巫山红桔。听说最大的一株古红桔树位于万州黄柏乡向龙村八组。这棵古红桔的树龄达122年，这株古树从栽种至今，已有五代人吃到了它的果子；树高6.9米，树冠面积超过80平米, 主干需要5个人才能合围，至今仍可丰产350余公斤红桔，
巫峡冬季本来就无冻害，在三峡蓄水以后等于有几十亿立方的水成为巨大的蓄热器，冬天受水体保温作用，峡江的环境温度提高不少，一致于从武汉穿的衣服都嫌热了。
山里面的当地村民挑了一担红桔进城卖，问及准备卖2元一斤，想起在武汉也不过如此。后来在巫山街上再问价格，是2—3元了。买了10元的桔子品尝，感觉味道不错。
长江北岸有一处大的滑坡，这样的地质灾害在三峡蓄水以后时有发生，这也许是大自然的惩罚，也许是大自然动态的平衡，对于三峡大坝的功功过过，也许一下争不清楚，也许本来就不该我们考虑，但是看多了原始的山山水水被在一种口号下被截成为一段段支离破碎，自然生态被在几个部门在利益的驱动下贻害万年，特别是最近10年，这种破坏已经到了无以复加的地步，而我们的仆人依然是我行我素。
巫山新龙门大桥位于巫山县城旁，主跨为240m中承式钢管砼系杆拱桥。全桥共两拱肋，每肋13节段，11道横撑，采用缆索无支架吊装成拱。桥梁开工于2007年4月，竣工于2009年4月。总投资近7000万。2010年1月30日正式通车。
巫山的渝山码头是培石——巫山客班船的终点，这里也是巫山沿江桔农卖柑橘的市场，批发的行情我没有问，巫山和奉节的市面上的最好的柑子大都是卖3元。
下午3：30下船，进巫山县城要坐公交车或者打的才能到长途汽车站。从码头往坡上走，上了公路才有车。去车站的公交车是每人1.5元，而打的是7元，于是我们三日打一个的，很快到了巫山的传统汽车站——翠坪汽车站。
进汽车站一问，去奉节的班船刚刚开车了，只好等17时下一班也就是最后一班了。
每到一个地方我都会把车站的时刻表照下来，这个对我们出门的人是非常有用的，好多资料是从网上查不到的。
巫山——奉节 车票25元
巫山——宜昌 车票110元
巫山——万县 车票63元
巫山——重庆 车票175元
从巫山——奉节是去年通车的高速公路，一个半小时就到了。可是班车停在长江边的一个前不挨村、后不挨店的地方，害得我们被迫勤勤脚劲、夜游山城。转了几处地方才找了一个宾馆，100元的标间。这是在奉节城中心地区拍的夜景。
到了第四天，也就是12月28日了，这一天的计划是先在奉节玩白帝城，然后去三角坝，途中看看天坑地缝。
早8时出门，沿路看看有什么特色过早的东西。
这家包子店门口排起了队，想必一定不错的。
叶儿粑是四川的特色小吃，是用糯米粉面包馅心，外裹新鲜绿色粑叶，置旺火蒸制。其色洁似乳，味道香醇可口，不沾盘、不沾筷、不沾牙。
传统制作叶儿粑选料考究，工艺精细，工序达到了六步以上，原料配方多达十多种。叶儿粑分甜的和咸的两种，甜的馅是豆沙加上核桃等果仁，大多在表面加了红糖，这样更好吃；咸的则是肉末加芽菜。叶儿粑携带方便，老少适宜，保存时间长，加热几分钟就可以吃，是不可多得的天然美味绿色食品，为四川名小吃之一。
资料：叶儿粑制作
用料:糯米粉250克，汤圆馅100克，鲜荷叶、芭蕉叶数张。
1、糯米粉用温水和好，均分15份，做成面团，取汤圆馅包好，搓成长条形状。
2、荷叶用开水烫过，放入凉水中浸透，取出， 干水分，同样切成长条形状，分别将糯米粉团包好，蒸熟即可。
2003年徒步三峡古栈道的时候我和添天两人来过奉节，还品尝了奉节有名的火锅；时隔近十年了，奉节建设得更加城市化了，然而很多大商场门可罗雀，在一片“繁华”的后面我体会到另外一种味道。
对于第一次来到奉节的游客而言，好像白帝城是不得不去的观景点。“不去后悔一阵子，去了后悔一辈子”，这是我提前跟九天他们打了预防针，2003年的时候我从瞿塘峡徒步过来的时候就经过白帝城，所以这次只是陪九天到风景区门口就可以了，而九天偏偏又买了我的门票，且现在门票高达80元，忒贵。
奉节城内的汽车站有几处，对于外地人来说可能一头雾水。去白帝城没有专门的公交车，只有乘去前面草堂镇的路过车在白帝城路口下即可。
白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸,三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。
白帝城又是观看“夔门天下雄”的最佳地点。
夔门，又名瞿塘峡，雄踞长江三峡之首，西起四川奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里。在举世闻名的长江三峡中，它是最窄、距离最短的一个峡,瞿塘峡谷窄如走廊，两岸崖陡似城垣，郭沫若过此发出“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹,瞿塘峡西入口处，白盐山耸峙江南，赤甲山巍峨江北，两山对峙，天开一线，峡张一门，故称夔门，古称瞿塘关，形成“西控巴蜀收万壑”，瞿塘峡锁全川水的险要气势瞿塘峡在三峡中虽然最短，却是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。
2003年我和添天从大溪镇过江，然后沿瞿塘峡北岸的古栈道西行，在白帝城附近的赤甲山出峡，当时整段瞿塘峡就只有我们两人，经天行地，天马行空，这种感觉再也不会有了。
白帝城最值得看的地方就是这个小院了。这就是白帝城。
白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建 ，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论。不久城里城外就流传起一条“重要新闻”，说是城内白鹤井里，近日常有一股白气冒出，宛如白龙腾空，此乃“白龙献瑞”，预兆这方土地上要出新天子了。舆论造足了，公孙述便于公元25年正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，改城池所在的这座山为“白帝山”。公元37年，东汉开国皇帝汉光武帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。蜀人为记念为位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”
公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今重庆奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。
刘备兵败退至白帝城，无颜会见群臣，于是在白帝城修建了永安宫安居，不久郁闷而死，临死前刘备把政权和儿子刘禅托付给丞相诸葛亮，史称“刘备托孤”。现白帝城内的白帝庙中塑有刘备托孤的彩色群像，其艺术再现了当时刘备托孤之情景，
白帝庙由最初祭祀公孙述，成了祭祀蜀汉君臣刘备、诸葛亮、关羽、张飞的地方了。刘禹锡作有一诗：
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，
北人陌上动乡情。
在白帝城的一座亭子里面与一位长者聊天时谈起刘关张三人的安葬之地，唯对刘备的下葬之地不知，刘备的下葬地至少有三种主要说法，第一是葬在成都市武候祠正殿的西侧，第二种是他死在奉节后就地下葬，而第三种说法则是葬于四川彭山的莲花坝。 1995年前后，针对奉节、成都、彭山等地“争抢”刘备墓这一状况，成都武侯祠博物馆曾召集了四川省内一些专家，召开了一个“刘备墓在成都”的研讨会。在无发掘实物证实的情况下，刘备墓到底在哪里？仍然是个悬念。 从白帝城返回奉节城内已经是过中午时分了，先到“国平”汽车站问了一下到三角坝的班车，窗口说随到随开，既然如此我们就先去吃中饭去了；谁知吃饭回来一问才知道不是那么回事。
开往三角坝的班车的时间是：6、7、8、10、11、12、13、14:30、16点，99公里路程每人25元。我们买的是14:30的班。这样在天坑下车以后必须赶在1个半小时以后的那班车，才能回到三角坝，这样的话在天坑玩的时间就非常紧张了。
车过奉节的长江大桥，大桥旁边有N多摩托车在拉客。
天坑与地缝我在2003年去过，就在奉节——三角坝的路上，由于时间原因，我们只去了天坑，快十年了，天坑的门票只是从30元涨了5元，算是全国的风景区涨幅最少的了。不过听说2012年夏天的时候可能涨到50元。
三角坝已经比近十年前变化不小，活脱脱成为一个旅游镇了，其规模已经超过一般的镇的规模，但是镇上的住宿和餐饮还不算贵，我们吃了一顿有特色的火锅。
29日离开三角坝，乘三角坝——恩施的班车。三角坝发车时间是：7、9、12、15点，联系电话：1359475835315215218209 恩施发车时间是：7、10、13、15点联系电话：15071880222 18671880658车票是30元。
班车进入湖北恩施地区，有交警上路执勤，主要是差超载；我们车查多装3人，被扣了半个小时。
到达恩施长途汽车站，先在车站附近找一个火车代售点买了当天晚上回汉口的火车票，火车票好买，卧铺加手续费每人150元。
看看时间还早，就打的去了土司城。土司城门票50元，疑是抢钱，打死也不上当，其实土司城最值得看的就是大门的门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。
土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良；布局精巧合理。两边走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇故事。
土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流",历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。
看看时间尚早，我们又打的去了恩施博物馆。恩施博物馆全称恩施土家族苗族自治州博物馆，地处恩施市凤凰山东麓的博物馆路，没有面对马路的大门，是湖北省规模最大、文物藏品最丰富的地区级综合性少数民族博物馆，也是湖北省少数民族文物陈列、保管、研究的中心博物馆。
在博物馆的“民族民俗篇”里，陈列了土家族、苗族的吃、穿、用、行等方面，重点反映恩施州各民族创造的丰富多彩的民俗文化。
土家族的民族服装。
刺绣
虎纽錞于是土家先民巴人所使用的一种军乐器，也是巴人进行祭祀、娱乐等活动时所使用的乐器。
西瓜碑位于湖北省恩施市舞阳坝街道办事处周河村二台坪，背靠柳州城遗址西门山梁上，由自然灰褐色巨形砂岩镌刻而成。刻铭框高1．49米、宽1．1米，碑文竖排阴刻10行，每行17字，共169字。碑文记载宋时施州引种西瓜的时间、种类、引种路线、培植方法等内容较为详实，俗称西瓜碑。它是目前全国发现年代最早保存完整的记载西瓜种植的农事记载碑刻，我国目前唯一保存最早的完整记载西瓜种植的农事碑刻，它镌刻于南宋庚午（1270）年，距今已有700多年了。
恩施博物馆文物陈列共由“历史文物篇”、“民族民俗篇”两大部分组成。“历史文物篇”重点从“建始直立人”、清江流域的巴文化到鄂西南地区元、明、清土司文化和奇特的崖葬文化中，展示这片神奇的土地上人类形成、发展、壮大的整个历程。总之，恩施博物馆还是值得我们去看一看的。
离开恩施博物馆乘公交车又回到市区舞阳坝，愈是时间多就愈感觉时间慢，无目的的在街上逛，突然看到路边的3公交车的起点车站牌上有到龙鳞宫的标志，我们就毫不犹豫上了车，每人一元，我们三人搜遍了所以口袋只有2个硬币，只好跟司机说明情况，司机笑而不答。
3路公交车的终点站就是龙鳞宫，位于恩施市西郊8km的地方。龙麟宫俗称出水洞，集出水洞、迷津洞、干洞为一体，分水陆两界，主要有一坛、两府、三峡、九龙、十三厅、二十八珍奇等二百多个景点，它以雄、奇、神、秀而堪称洞穴景观之一绝。不过在我看来，天下所有的溶洞大同小异，大河上下、东南西北的溶洞估计我看过不少了，已经木有兴趣了，何况还要500大毛，只有拍一张洞口照片证明来过此地就ok了。
旋而回到市区，看到一处广场和广场上面的一处雕塑，就下了公交车，原来这里就是硒都广场，恩施因拥有举世罕见的硒资源而被誉为中国“硒都”。广场上矗立着一座雕塑，一位战将，身披战袍，跃马前行。看雕塑底座介绍，为陈连升塑像。陈连升，恩施鹤峰县邬阳关人，是第一次鸦片战争时的抗英英雄。 1841年1月7日，英军1400多人向沙角、大角炮台同时发动进攻，他与其子武举人陈长鹏及官兵600人奋勇抵抗，终因众寡悬殊，力战阵亡，长鹏亦投江殉难。
在恩施城转了半天，终于到了黄昏的时候了，一趟公交车直达恩施火车站。虽然火车站使用于2011年初，站外面的广场已经开始破烂了，候车室没有供暖，冷飕飕的，晚上10点多的时候上了火车，埋头就睡，到达汉口车站的时候天还没有亮。 请看其它几集：
2011年12月末鄂西渝东三峡红叶行（一）：宜昌巴东培石
http://www.5zls.com/forum.php?mod=viewthread&tid=434217&fromuid=145881
2011年12月末鄂西渝东三峡红叶行（二）：巫峡青石红叶
http://www.5zls.com/forum.php?mod=viewthread&tid=434274&fromuid=145881
2011年12月末鄂西渝东三峡红叶行（三）：巫山奉节恩施
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{:1_144:} {:1_144:} {:1_144:}老黄辛苦啦 当时悄悄地走了呀
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